Category: आम ग़लतफ़हमियों के जवाब

जवाब:- इस पोस्ट में बड़ी ही चालाकी से सिलेक्टिव एप्रोच  (Selective Approach)  का उपयोग करते हुए पाठक को गुमराह किया जा रहा है।

यहाँ आपका ध्यान इस तरफ़ तो खींचा जा रहा है कि मस्जिद में लाउडस्पीकर में अज़ान देते हैं, और उसका क्या मतलब होता है, लेकिन इस बात से ध्यान हटाया जा रहा है कि मंदिर, गुरुद्वारे, बौद्ध मठ, चर्च, जैन मंदिर, सिंधी मंदिरों आदि में लाउडस्पीकर पर क्या कहा जाता है।

आइये हम इस पर थोड़ा विचार करते हैं।

जिस तरह इस पोस्ट में कहा गया है कि हिन्दू अपनी आस्था के अनुसार बहुत से भगवानो को पूजा के योग्य समझते हैं, पर अज़ान में मुसलमान कहता है कि सिर्फ़ *अल्लाह* ही इबादत के योग्य है अतः इस से हिन्दूओ की भावना आहत होती है इसलिए अज़ान पर Ban (प्रतिबंध) लगा देना चाहिए।

अब अगर इसका उल्टा (Vice versa) मैं कहूँ, यानी कि “एक मुसलमान होने के नाते, मेरी ये आस्था है कि सिर्फ़ अल्लाह ही पूजा के योग्य है, लेकिन सभी हिन्दू मंदिरों में अल्लाह के अलावा बहुत सारे भगवानो की पूजा, भजन, आरती होती है और लाउडस्पीकर पर सुनाई जाती है। इससे मुसलमानों की भावना आहत होती है अतः इन पर बेन लगा देना चाहिए..??

तो आप क्या कहेंगे..?

आप जो भी कहें….

वही बात अज़ान पर सवाल उठाने वाले के बारे में भी लागू होती है अतः *कुतर्क (illogic) तो यहीं उजागर हो गया।*

फिर भी हम आगे और विचार करते हैं।

बात सिर्फ़ हिन्दू-मुस्लिम तक ही सीमित नहीं है बल्कि हर धर्म और आस्था पर लागू होती है।

जब आप लाउडस्पीकर में *विष्णु* आरती करते हैं

*ओम जय जगदीश हरे…*

*तुम पूरण परमात्मा,*

*स्वामी तुम अन्तर्यामी।*

*पारब्रह्म परमेश्वर,*

*तुम सब के स्वामी॥*

*॥ ॐ जय जगदीश हरे…॥*

तो आप कह रहे होते हैं के विष्णु / जगदीश सबके स्वामी हैं, अंतर्यामी हैं, परमात्मा हैं आदि।

तो क्या इस संदर्भ में यह कहा जाए कि आप सिख, मुस्लिम, ईसाई, बौद्ध आदि सभी धर्म के लोगों की भावना आहत कर रहे हैं? क्योंकि एक सिख के अनुसार जग के स्वामी तो वाहेगुरु हैं, मुस्लिम के अनुसार परमात्मा, जग का स्वामी तो अल्लाह है। ईसाई के अनुसार तो जग का स्वामी/परमात्मा गॉड या जीसस है।

जब आप पूजा करते हैं *श्री गणेश* की।

*जयदेव जयदेव जय मंगलमूर्ति*

*सुखकर्ता दुःखहर्ता वार्ता विघ्नाची।*

अर्थात सुख के देने वाले, दुःख को हरने वाले, विघ्न को दूर करने वाले गणेश जी हैं।

तो यह बात हिन्दू धर्मावलंबियों को छोड़ कर बाकी सभी धर्मो कि आस्था के विरुद्ध हैं क्योंकि उनके अनुसार सुख देने वाला, दुःख हरने वाला विघ्न दूर करने वाला उनके धर्म के अनुसार “गणेश जी” नहीं बल्कि कोई और होगा फिर चाहे वो वाहेगुरु हो, झूलेलाल हो, ईसा मसीह हो, गौतम बुद्ध हो या यहोवा हो।

*तो क्या इस संदर्भ में फिर यही कहा जाए कि आप यह आरती बजाकर सबकी भावनाओं को आहत कर रहे हैं..?*

इसी तरह अनेक उदाहरण हैं।

और सोचिए:

यह बात सिर्फ़ *इस्लाम और हिन्दू* धर्म के उद्घोष पर ही लागू नहीं है बल्कि सभी धर्मों का उद्घोष एक दूसरे के विरुद्ध जाता है, आइए देखते हैं मंदिर, मस्जिद के अलावा बाकी धर्म स्थलों में लाऊडस्पीकर पर क्या बजाया जाता है और उसका मतलब क्या है।

*गुरुद्वारा की गुरबानी के:-*

*इक्क औंकार वाहेगुरु की फतेह।*

*….,अजूनी सैभं गुर प्रसाद ॥….*

ईश्वर (वाहेगुरु) सिर्फ़ एक है, उसी की विजय है, और गुरु कृपा से प्रसाद मिलता है।

*बुद्ध मठ में होने वाली वंदना*

भगवान का श्रावक संघ सन्मार्ग पर चल रहा हैं,

भगवान का श्रावक संघ सीधे मार्ग पर चल रहा हैं,

भगवान का श्रावक संघ ज्ञान के मार्ग पर चल रहा हैं,

भगवान का श्रावक संघ उत्तम मार्ग पर चल रहा हैं॥

*चर्च में होने वाला मास:*

“Blessed be God: Father, Son and Holy spirit. And blessed be his kingdom, now and forever. Amen”…

“Jesus the only begotten son”…..

*आदि*

तो अब क्या यूँ कहा जाए कि बौद्ध मठ में कहा जा रहा है कि उनका मार्ग ही ज्ञान मार्ग और उत्तम मार्ग है, मतलब बाकी सब धर्म वाले अज्ञान के मार्ग पर चल रहे हैं? और क्या उनका मार्ग खराब है? जहाँ चर्च में कहा जा रहा है कि सिर्फ़ येशु ईश्वर की सन्तान है तो वहाँ मंदिर में कहा जा रहा है गणेश जी भगवान की सन्तान है।

जहाँ मुस्लिम कह रहे हैं ईश्वर सिर्फ़ एक है तो वहीं सिख कह रहे हैं कि वह सिर्फ़ एक है लेकिन सिर्फ़ गुरु कृपा से मिलता है। तो इसका मतलब क्या यह निकाला जाए कि ईश्वर बाकियों को नहीं मिलेगा। अगर सिर्फ़ वाहेगुरु की फतह है तो क्या ये कहा जाए बाकियो की हार है??

तो क्या इसका मतलब यह है कि सब एक दूसरे की भावनाओं को आहत कर रहे हैं?

बल्कि कुछ और धर्मो को जोड़ लिया जाए तो विरोधाभास और लंबा हो जाएगा।

अतः क्या सब धर्म स्थलों को बंद कर देना चाहिए क्योंकि सेक्युलर देश इसकी इजाज़त नहीं देता??

*बिल्कुल नहीं, बल्कि अगर कोई यह कहता है तो उसे बहुत बड़ा ना समझ ही कहा जायेगा क्योंकि ये संदर्भ ही ग़लत है।*

बल्कि इसका संदर्भ तो यह है कि सभी अपनी अपनी आस्था अनुसार अपने धर्म का उद्घोष कर रहे हैं।

सेक्युलर का मतलब यह नहीं होता कि कोई आस्था रखे ही ना या सब एक आस्था को मानने को मजबूर कर दिए जाएं और अगर उसके विपरीत कोई आस्था जाती है तो उसको बेन करने की मांग की जाए, बल्कि *यह Secular शब्द की आड़ में कट्टरवाद है जिसका पाठ आपको पढ़ाने की कोशिश की गई।*

बल्कि सेक्युलर (Secular) का मतलब तो यह होता है कि सभी को अपनी अपनी आस्था रखने और उस का उद्घोष करने कि आजादी हो और इससे समस्या सिर्फ़ उस कट्टरवादी सोच को हो सकती है जो कट्टरवाद लाना चाहता हो और लोगों को किसी तरह धर्म विशेष के प्रति भड़काना चाह रहा हो।

अंत में यही कहूँगा की समझदार को इशारा काफी होता है, जैसा आपने देखा किस तरह चालाकी के साथ “Selective approach” (चयनात्मक दृष्टिकोण) के ज़रिए आपके Perception (धारणा) को चेंज कर आपका इस्लाम धर्म के प्रति ब्रेन वॉश करने  की कोशिश की गई।

कोशिशे और भी होंगी क्योंकि मकसद एक ही है इस्लाम को और मुसलमानों को आपका दुश्मन दिखाना।

लेकिन अगर आप चालाकी भरी हर कोशिश पर विवेक से एक बार पुनः दृष्टि/नज़र डालेंगे और थोड़ा सोचेंगे तो पूरी आशा है कि आप हर प्रकार की चालाकी से बचे रहेंगे और किसी के बहकावे में नहीं आएंगे।

धन्यवाद।

*जवाब:-* इस्लाम में हर मसले को बड़ी तफसील से बयान किया गया है। जिस तरह शादी और निकाह करने के इस्लामी कायदे कानून है इसी तरह अगर किसी वज़ह से मियाँ-बीवी में निबाह ना हो सके और वह शादी के बंधन से निकलना चाहे तो तलाक के लिए भी कुछ नियम और तरीके हैं।

बुनियादी तौर पर इस्लाम में निकाह / शादी एक पवित्र रिश्ता है। इसीलिए हदीस में आया है कि अल्लाह तआला के नज़दीक हलाल चीजों में सबसे ज़्यादा नापसंदीदा चीज तलाक है।

फिर भी कभी मियाँ-बीवी में बिगाड़ और रिश्ता टूटने की नौबत आये तो इस बारे में क़ुरआन लोगों को उन दोनों के बीच सुलह की कोशिश का हुक्म देता है :-

*और यदि तुम्हें दोनों के बीच वियोग (जुदाई) का डर हो, तो एक मध्यस्थ उस (पति) के घराने से तथा एक मध्यस्थ उस (पत्नी) के घराने से नियुक्त करो, यदि वे दोनों संधि कराना चाहेंगे, तो अल्लाह उन दोनों के बीच संधि (समझौता) करा देगा। वास्तव में, अल्लाह अति ज्ञानी सर्वसूचित है।*

(क़ुरआन 4:35)

तलाक के इस पूरे प्रोसेस (प्रक्रिया) को संक्षिप्त में इन 6 पॉइंट में समझते हैं:-

अगर कोशिश करने पर भी सुलह ना हो सके और फिर भी तलाक चाहें तो उसका सही तरीक़ा यह है कि वह शख़्स अपनी बीवी को एक बार तलाक दे दे।

अब इसके बाद 3 माह (3 Menstrual Cycle) इद्दत का वक़्त है इस दौरान भी अगर पति पत्नी में बात बनती है उनका मन बदलता है तो वह फिर रूजू (साथ रहना) कर सकते हैं। इसके लिए उन्हें सिर्फ़ गवाहों को इत्तेला (सूचित) करना होगा कि हमारा निबाह हो गया है।

लेकिन 3 माह गुज़र जाने पर भी उनका तलाक का इरादा क़ायम रहा तो अब तलाक हो गई और वह दोनों एक दूसरे के निकाह से निकल गए।

इस के बाद भी अगर भविष्य में वे फ़िर से एक साथ रहना चाहे तो रह सकते हैं। पर इसके लिए उन्हें दोबारा से निकाह करना होगा और इसमें कोई रोक नहीं।

मान लीजिये अगर दोबारा निकाह हुआ और फिर से उनके बीच तलाक की नौबत होती है तो फिर वही प्रक्रिया है, पहले सुलह कि कोशिश फिर ऊपर बताई प्रक्रिया 1-4 अनुसार।

ऐसा ही दूसरी बार भी हो सकता है यह दूसरा तलाक होगा। अब अगर उसके बाद फिर निकाह हो गया लेकिन फिर तीसरी बार यही नौबत आ गई तो अब तीसरी बार के बाद यह प्रक्रिया और नहीं दोहराई जा सकती।

ऐसा इसलिए है क्योंकि शादी, सुलह की कोशिशें और तलाक कोई मज़ाक और खेल नहीं है जो जीवन भर दोहराया जाता रहे। इसलिये इसकी हद क़ायम करना ज़रूरी है ताकि इसकी अहमियत बनी रहे। लिहाज़ा अगर 3 बार यह तलाक की प्रक्रिया हो गई तो अब उस आदमी के लिए वह औरत हराम (वर्जित) हो गई अब वह उससे निकाह नहीं कर सकता।

तलाक की यह हद (3 बार) इसलिए भी मुक़र्रर की गई ताकि औरत को ऐसे ज़ालिम से छुटकारा मिल सके जो उसे बार-बार निकाह में लेकर तलाक दे रहा हो और उसे क़ैद में रख उसकी ज़िंदगी बर्बाद कर रहा हो। जैसा इस्लाम आने से पहले किया जाता था क्योंकि तब तलाक की कोई हद मुक़र्रर नहीं थी।

अब यह तलाक हो जाने के बाद औरत किसी और व्यक्ति से शादी करें और अपना जीवन बसर करें। इस्लाम में तलाक औरत के लिए ज़िंदगी का खात्मा (End of Life) नहीं है कि तलाक शुदा औरत अब समाज से कटकर अकेली और दुःख भरी ज़िंदगी गुज़ारने को मजबूर हो। बल्कि इस्लाम तो यह हुक्म देता है कि “तलाकशुदा औरत के निकाह में जल्दी करो” ताकि वह एक सामान्य जीवन जी सके।

अगर कभी जीवन में फिर उस औरत के दूसरे पति का देहाँत हो जाता है या उस पति से स्वभाविक रुप से तलाक हो जाता है। तब वह अपने पहले पति से फिर निकाह कर सकती है क्योंकि अब वह अब अपने पहले शौहर के लिए हराम नहीं रही।

इस पूरी तफसील से यह बात समझ में आ गई होगी कि हलाला कोई कानून और प्रक्रिया (Procedure) नहीं है बल्कि यह एक प्राकृतिक प्रक्रिया (Natural Process) है।

जिस की सम्भवतः कभी नौबत ही ना आए क्योंकि यह ज़रूरी नहीं कि औरत के दूसरे पति का देहाँत हो जाएगा या उस से भी तलाक होगा। चूंकि वह अब अपने पहले शौहर के लिए हलाल (शादी जाइज़) हो गई इसलिए इस प्रोसेस को हलाला कह दिया जाता है।

इस कि मिसाल यह है कि अगर किसी को ठंड के मौसम में बताया जाए कि फलाँ काम बारिश का मौसम आने पर करना है। अब स्वाभाविक है कि ठंड का मौसम गुजरेगा, फिर गर्मी का मौसम आएगा फिर 8 माह गुज़रने पर बारिश में यह काम करने का वक़्त आएगा। अब वह व्यक्ति यह करें कि ठंड में ही शॉवर चालू कर के कहने लगे कि बारिश आ गई और उक्त काम कर ले। तो ना तो वह काम होगा साथ ही ऐसे व्यक्ति को नासमझ ही कहा जायेगा।

यही बात हलाला के मामले में है यह कोई  प्रक्रिया (Procedure) नहीं जिसे योजनाबद्ध (प्लान) कर के किया जा सके।

जैसे अगर कोई आदमी तीन तलाक के बाद अपनी बीवी का जानबूझकर किसी दूसरे आदमी से निकाह करवाता है ताकि बाद में वह उसको तलाक दे-दे और वह फिर से निकाह कर ले तो ऐसे लोगों पर नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने सख्त लानत (भर्त्सना) की है। हजरत उमर ने एक बार मीमबर से यह ऐलान किया कि अगर मेरे पास कोई हलाला करने वाला लाया गया तो मैं उसे कोड़े लगाऊंगा। क्योंकि यह हराम काम है और एक तरह का ज़िना (व्यभिचार) है। इसकी इस्लाम में हरगिज़ कोई गुंजाइश नहीं हो सकती।

मीडिया ने तीन तलाक और हलाले का इस तरह दुष्प्रचार किया है कि उसको देख कर लगता है जैसे हर मुसलमान आदमी अपनी बीवी को तीन तलाक देता है और उसका हलाला करवाता है। हालांकि इसे इस्लाम की खूबी कहिए कि मुसलमानों में तलाक की दर सबसे कम है। अगर तलाक की कहीं ज़रूरत पड़ती भी है तो उसका भी बहुत बेहतर तरीक़ा इस्लाम में है और औरत के हक़ की हिफाज़त कर, तलाक के ज़रिये ज़ुल्म से निजात का रास्ता देता है। जबकि कई धर्मों में तो तलाक का कोई प्रावधान ही नहीं है एक बार शादी हो गई तो जीवन भर पति की दासी बनी रहे फिर चाहे पति कुछ भी करें।

हलाला जैसा इस्लाम में ना कोई कानून है ना कोई प्रावधान। जानबूझकर हलाला करने जैसी गंदी चीज का मुसलमानों से कोई ताल्लुक नहीं है। फिर भी इस्लाम का दुष्प्रचार करने के लिए इस तरह की बातें की जाती हैं।

जवाब:- यह सवाल हज़ के दौरान कि जाने वाली रस्म पर किया जाता है जिसमे सवाल करने वाले शायद यह समझते है कि जिस तरह भारत में हिन्दू धर्म में मूर्तियाँ बनाई जाती है वैसे ही हज़ के मुकाम पर शैतान (Devil) कि कोई मूर्ति बनाई हुई है जो एक पूर्ण गलतफहमी है।

दरअसल वहाँ शैतान की मूर्ति जैसी कोई चीज़ नहीं है बल्कि वहाँ जो पिलर बने हैं वह तो सिर्फ़ लोकेशन बताने के लिए हैं। यानी कि वह जगह बताने के लिए जहाँ कंकर मारने की रस्म अदा की जानी होती है। जो लोग मूर्ति पूजा करते हैं वह मूर्तियों को ही भगवान या उसका रूप समझते हैं। मगर कंकरी मारने वाले, उन पिलरों को ना शैतान समझते हैं और ना उसको शैतान का रूप / मूर्ति समझते हैं और ना ही कोई ऐसी धारणा है कि इसके अंदर शैतान क़ैद है या मौजूद है।

अतः यह समझ लेना चाहिए कि इस्लाम में किसी की भी मूर्ति / तस्वीर बनाने की सख्त मनाही है। इस्लाम में तो ईश दूत हज़रत मोहम्मद सलल्लाहो अलैहि व सल्लम की कोई तस्वीर या मूर्ति है और ना ही हज़रत इब्राहीम (अब्राहम) अलैहिस्सलाम की कोई मूर्ति है, जिनके जीवन की एक अहम घटना की याद में कंकरी मारने की रस्म अदा की जाती है और ना ही शैतान की कोई मूर्ति है।

हज़ में शैतान को कंकरिया मारने की रस्म क्यों अदा की जाती है?

यह रस्म हज़रत इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना की याद में अदा की जाती है। जो कि मानव जाति के इतिहास में एक ऐसी महान दुर्लभ घटना है, जिसमे ईश दूत ने मानव जाति के लिए एक ऐसा उदाहरण पेश किया जो कि बहुत प्रेरणादायक है।

हज़रत इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) ने ख़्वाब में अपने बेटे को कुर्बान करते हुए देखा और इसे हुक्म-ए-इलाही समझ कर वह उन्हें कुर्बान करने के लिए जाने लगे। उनके इस फैसले में सिर्फ़ वह अकेले नहीं थे बल्कि अन्य सहयोगी उनके बेटे जिन्हें कुर्बान किया जाना था और उनकी बीवी भी थी।

जब बाप और बेटे इस आदेश का पालन करने के लिए जाने लगे तो शैतान बिल्कुल नहीं चाहता था कि वे दोनों इस इम्तिहान में कामयाब हो इसलिये वह उन्हें भटकाने आ गया और बहकाने लगा कि तुम क्यों अपने बेटे को कुर्बान करने जा रहे हो? और ऐसे ही दूसरे मुकाम पर फिर उनके बेटे और उनको बहकाने आया ऐसा कुल तीन मकामों / जगहों पर हुआ। इस पर बाप बेटे दोनों अपने फैसले में अडिग रहे और शैतान और उसके विचारों को धुतकारते हुए कंकरिया मारी और अल्लाह का हुक्म अदा करने के लिए आगे बढ़ते रहे और इम्तिहान में कामयाब हुए।

अल्लाह तआला को यह अदा इतनी पसंद आई कि कंकरिया मारने को हज़ का एक हिस्सा (रुक्न) बना दिया ताकि क़यामत तक इसकी याद ताजा होती रहे। जिन जगहों पर यह वाकया हुआ वहाँ निशानदेही कर दी गई। उस जगह लोग कंकर मारकर इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) के उस अमल को दोहराते हैं, इससे सीख लेते हैं और अल्लाह की बड़ाई बयान करते हैं। ताकि जिस तरह इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) सत्य मार्ग से नहीं भटके हम भी कभी सत्य मार्ग छोड़कर असत्य मार्ग नहीं अपनाएंगे। अल्लाह के हुक्म पर अमल करेगें और शैतान के बहकावे में आकर उसे पूरा करने से नहीं रुकेंगे।