Category: इतिहास से जुड़ी ग़लतफ़हमियों के जवाब

जवाब:- मुस्लिमों के अक्सर जवाब ना देने और चुप्पी की वज़ह से झूठ और नफ़रत फैलाने वालों का दुस्साहस इतना बढ़ चुका है कि जो आँकड़े और तथ्य ख़ुद उनके ख़िलाफ़ हैं उनको भी वे मुस्लिमों के ख़िलाफ नफ़रत फैलाने में इस्तेमाल कर रहें हैं, जिसका सबसे बेहतरीन नमूना यह पोस्ट ख़ुद है, देखें:-👇

❗ जब धर्मनिरपेक्षता पर सवाल उठाते हुए कहा जा रहा है कि जहाँ 65% से अधिक मुस्लिम हैं वहाँ से कोई हिन्दू सांसद या विधायक नहीं है। *अगर ऐसे ही देखा जाना है तो बताएं जहाँ 65% से अधिक हिन्दू हैं वहाँ से क्या एक भी मुस्लिम सांसद है?*

❗ इसी तरह जब कुछ एक मुस्लिम बहुल इलाकों में मुस्लिम सांसद होने पर मुस्लिमों के धर्मनिरपेक्ष होने पर सवाल उठाया जा रहा है, तब आप इसी तरह उन 500 से ज़्यादा सांसदों के बारे में क्या कहेंगे जो हिन्दू हैं और हिन्दू बहुल इलाकों से है??

वाह कमाल की सेलेक्टिव अप्रोच और कमाल की ब्रेन वाशिंग टेक्निक है।

❗ देश में 15% मुस्लिम होने के बावजूद संसद में उनकी भागीदारी 5% से भी कम क्यों है?

❗ यह आंकड़े किसकी पंथ निरपेक्षता पर सवाल खड़े करते हैं? हिन्दूओ कि या मुस्लिमों की??? 🤔

❗ क्यों किसी भी प्रदेश का मुख्यमंत्री मुस्लिम नहीं है?

❗ 15% मुस्लिम हमेशा 85% हिन्दू नेताओ सांसदों, प्रधानमंत्रियों, मुख्यमंत्रियों को 70 सालों से चुनते आ रहे हैं? कभी 85% वालों ने किसी मुस्लिम को चुनने की क्यों नहीं सोची?

यह आँकड़े किसकी धर्मनिरपेक्षता पर सवाल उठाते हैं? हिंदुओं की या मुसलमानों की?

इन सभी के बाद भी मुस्लिमों ने कभी कोई शिकायत नहीं कि लेकिन अब जब यहाँ तो ख़ुद उल्टा चोर कोतवाल को डांटे वाली बात का प्रदर्शन हो रहा है। तब इन सवालों को उठाना ज़रूरी हुआ। साथ ही मुस्लिमों को यह भी देख लेना चाहिए कि चुप रहने और झूठ को फैलने देने से क्या परिणाम होते हैं।

जवाब:-निःसंदेह, अल्लाह ही के पास है प्रलय का ज्ञान, वही उतारता है वर्षा और जानता है जो कुछ गर्भाशयों में है और नहीं जानता कोई प्राणी कि कल वह क्या कमायेगा और नहीं जानता कोई प्राणी कि किस धरती में मरेगा। वास्तव में, अल्लाह ही सब कुछ जानने वाला, सबसे सूचित है।

(सुरः लुक़मान आयत 34)

बेशक अल्लाह ही सभी ज़ाहिर और छुपी बातों को जानने वाला है। तमाम इल्म उसी का है। उसके इल्म से किसी के इल्म की तुलना नहीं की जा सकती क्योंकि जिसको जितना भी ज्ञान है वह अल्लाह का अता किया हुआ ही है और अल्लाह के मुकाबले में कुछ भी नहीं है।

मिसाल के तौर पर कुछ सदियों पहले तक इंसान को तो इस दुनियाँ के सुदूर इलाको के बारे में ही नहीं पता था, फिर अल्लाह के दिये हुए इल्म और सोचने समझने और नई चीज़ ईजाद करने की शक्ति का इस्तेमाल किया।

जिस के बारे में ख़ुद अल्लाह ने क़ुरआन में इंसानो को प्रेरित किया है

..वास्तव में, इसमें बहुत-सी निशानियाँ हैं, उनके लिए, जो सोच-विचार करें।

(क़ुरआन 45:13)

और इसी सोच विचार करने की शक्ति और अल्लाह के दिये इल्म का इस्तेमाल कर हमने दुनियाँ के बारे में जाना और उस से आगे बढ़ते हुए आज के दौर में हम इस सौर मंडल के कुछ ग्रहों के बारे में थोड़ा कुछ मालूमात कर पाए हैं। लेकिन यदि हम अपनी इस मालूमात की तुलना सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड और उसमें मौजूद अनगिनत ग्रह आदि के ज्ञान से करें तो हमारा आज का ज्ञान भी कुछ नहीं है।

जबकि दूसरी तरफ़ अल्लाह ने तो इस सम्पूर्ण कायनात को बनाया इस ब्रह्माण्ड के परे और क्या-क्या है कितनी सजीव, निर्जीव रचनाएँ हैं उन सब को बनाया और वह इसके कण-कण का ज्ञान रखता है।

ऐसा नहीं है कि इंसान कुछ जानता ही नहीं है। लेकिन इंसान के जानने और अल्लाह का जानने में बहुत फ़र्क़ है। जहाँ अल्लाह का किसी के भी बारे में जानना (पता होना) कुल का कुल (पूरा का पूरा है) है, असीम है, सम्पूर्ण है। वहीं इंसान का जानना आंशिक है, अनिश्चित है।

इस तरह उपर्युक्त आयात में फ़रमाया “अल्लाह जानता है जो कुछ गर्भाशयों में है”

अर्थात अल्लाह संपूर्ण बातें जानता है जो कुछ गर्भाशय में है उसके बारे में उसे तमाम मालूमात है फिर चाहे वह होने वाले शिशु का लिंग हो, उसका रंग रूप हो, जीवित अवस्था में जन्म लेगा या गर्भपात होगा, किस दिन, किस क्षण पैदा होगा उसके कर्म कैसे होंगे, उसकी आयु कितनी होगी, उसके गुण क्या होंगे, कुल का नाश करेगा या उद्धार करेगा, कहाँ रहेगा कहाँ मृत्यु को प्राप्त होगा यहाँ तक जीवन से लेकर जीवन उपरांत तक सभी बातों का कुल का कुल ज्ञान अल्लाह को है और वह यह सब कुछ जानता है।

अब यहाँ हम अगर इसकी तुलना इंसानों के जानने और उनकी मालूमात से करें तो आज के दौर में भी डॉक्टर ज़्यादा से ज़्यादा भ्रूण का लिंग पता कर सकते हैं या थोड़ा और कुछ वह भी जो गर्भावस्था का एक अंतराल गुज़र जाने के बाद, उसमें भी उन्हें कई चीज़ों का सहारा लेना पड़ता है, इसके बाद भी कई बार गलती का इम्कान (संभावना) होता है। इस विषय में जानने के लिए अनगिनत बातें और भी हैं जैसे कुछ ऊपर बताई गई आयु, गुण, कर्म, जीवन, मरण इत्यादि।

दरअसल ऊपर बताई मिसाल की तरह पहले तो इंसान को गर्भ के बारे में कुछ इल्म ही नहीं था, अब जाकर अल्लाह के दिये इल्म का इस्तेमाल कर वह थोड़ा कुछ जानने में समर्थ हुआ है लेकिन उसका इस बारे में भी जानना आज भी अल्लाह के जानने के मुकाबले में शून्य ही है और हमेशा शून्य रहेगा।

वास्तव में अल्लाह ही है जो यह सब जानता है और वे बातें भी जो गर्भाशय में है और हमारे इल्म से बाहर हैं या जिस तरफ़ अभी हमारा ध्यान ही नहीं हो। उसके अलावा कोई और यह सब जानने की कल्पना करना तो दूर इसमें कितने विषय और बातें हैं जानने के लिए, इस बात की गणना भी नहीं कर सकता।

और उसी (अल्लाह) के पास ग़ैब (परोक्ष) की कुंजियाँ हैं। उन्हें केवल वही जानता है तथा जो कुछ थल और जल में है, वह सबका ज्ञान रखता है और कोई पत्ता नहीं गिरता परन्तु उसे वह जानता है और न कोई अन्न, जो धरती के अंधेरों में हो और न कोई आर्द्र (भीगा) और न कोई शुष्क (सूखा) है, परन्तु वह एक खुली पुस्तक में है।

(क़ुरआन 6:59)

शांति का मज़हब होने का मतलब यह नहीं है कि अपराधियों और दुष्टों को सज़ा ना दी जाए बल्कि शान्ति क़ायम रखने के किए अपराधियों को सज़ा देना ज़रूरी है। बनु क़ुरैज़ा के मर्दों को देशद्रोह, विश्वासघात और मदीना के तमाम मुसलमानों के क़त्ल की साज़िश के जुर्म में क़त्ल की सज़ा दी गई थी।

संक्षेप में मामला यह था :-

जब नबी सल्लल्लाहू अलैहि व सल्लम मुसलमानों के साथ मक्का के गैर मुस्लिमों के ज़ुल्म और सितम से मजबूर होकर मदीना वालो के आमंत्रण पर मक्का से मदीना तशरीफ़ ले गए तब मदीना के लोगों ने मुसलमानों का इस्तकबाल किया, नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के मदीना पहुँचने पर वहाँ मौजूद मदीने के मुस्लिम कबीलों और मक्का के मुस्लिमो में भाईचारा क़ायम हो गया वहाँ के मुस्लिम कबीले जिनमे इस्लाम आने से पूर्व मतभेद थे वे सभी दूर हो गए।

उस समय कोई मुल्की या मिलिट्री निज़ाम तो नहीं हुआ करता था और सभी की सुरक्षा एक बड़ी फिक्र थी। उस वक्त मदीना में मुस्लिमो के अलावा तीन यहूदी कबीले भी मौजूद थे। नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने उनके साथ भी समझौते किये और सभी ने मिलकर आपस में संधि (Alliance) की कि सब मिलकर मदीना की हिफाज़त करेंगे। तुम्हारा दुश्मन हमारा दुश्मन होगा और हम तुम्हारी तुम्हारे दुश्मनों के खिलाफ मदद करेंगे और हमारा दुश्मन तुम्हारा दुश्मन होगा और तुम्हें हमारी हमारे दुश्मनों के खिलाफ मदद करना होगी। इसके अलावा भी कई समझौते हुए।

उन सभी समझौते का मुसलमानों ने बड़ी दृढ़ता से पालन किया। मगर इसके उलट यहूदियों ने हमेशा मदीने की हुक़ूमत के साथ गद्दारी की और दुश्मनों का ही साथ दिया।

जैसे मक्का के दुश्मनों ने जब पहली बार मुसलमानों पर हमला किया उस समय यहूदियों के एक कबीले ने मुसलमानों के साथ गद्दारी की और दुश्मनों का साथ दिया। यह इतना बड़ा जुर्म था कि उन के हर व्यक्ति को फाँसी की सजा मिलनी चाहिए थी मगर नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने उनको माफ़ कर दिया और जिला वतन कर दिया। दूसरी लड़ाई के बाद यहूदियों के दूसरे कबीले ने गद्दारी की इस बार भी आपने उन्हें माफ़ करके जिला वतन कर दिया।

लेकिन इसके बाद जब गजवा-ए-खंदक हुआ और मक्का के दुश्मनों के साथ अरब के और भी बहुत सारे कबीले मुसलमानों पर हमला करने के लिए मदीना आए तो मुसलमानों ने उनसे बचने के लिए मदीना के आसपास खंदक (गहरी खाई) खोदी। यह एक बहुत ही बड़ा हमला था और उस वक्त मुसलमानों की संख्या दुश्मन के मुकाबले में बहुत थोड़ी थी। मदीना के हालात भी बहुत सख़्त थे और हर व्यक्ति की जान पर पड़ी थी। ऐसे नाज़ुक वक्त में बनु क़ुरैज़ा के यहूदियों ने दुश्मनों के साथ ना सिर्फ हाथ मिलाया और मुसलमानों की पीठ में खंज़र घोंपने का काम किया बल्कि तमाम षडयंत्रों के साथ तमाम मुस्लिमो का कत्ले के आम हो जाने का पूरा मंसूबा बनाया जैसे ना केवल वे दुश्मनों की मदद करेंगे बल्कि जब वे बाहर से हमलावर होंगे तो यह अंदर से घात करेंगे ताकि मुसलमान दोनों तरफ से घिर जाए और उनके बचने की कोई शक्ल ना बचे। दुश्मनों के साथ मिलकर उन्होंने मुसलमानों पर हमले की साज़िश की। मगर अल्लाह तआला ने उनकी तमाम साजिशों को किसी तरह नाकाम कर दिया। इस भयानक साज़िश का इसी से अंदाजा लगाया जा सकता है कि उस वक्त उन्होने डेढ़ हजार तलवारे, दो हजार भाले, 300 जिरह ( लोहे का सूट जिसे जंग में पहना जाता है) 500 ढालें मुसलमानों से लड़ने के लिए तैयार कर रखी थी। जबकि चोला दोस्ती (Alliance) का पहन रखा था ।

इसको आप यूँ समझे कि भारत के चाइना से अगर लड़ाई चल रही हो और भारत के किसी शहर के लोग चाइना की मदद करते हुए पीछे से भारतीय फौज पर हमला करें दुश्मनों से मिलकर उन्हें ख़त्म करने की साज़िश करे तो उन्हें क्या सज़ा मिलना चाहिए? क्या उन्हें फाँसी और क़त्ल से बढ़कर सजा नहीं मिलनी चाहिए?

आज भी किसी भी देश के कानून में सिर्फ देशद्रोह करना या दुश्मन से गुप्त सूचना साझा करना ही मौत की सज़ा की श्रेणी में आता है। तो अगर कोई इस से भी बढ़कर सूचना साझा करना तो छोड़िए बल्कि दुश्मन से मिलकर विश्वासघात करे, पीठ पीछे हमले की साज़िश करे अपने लोगों की मृत्यु सुनिश्चित करे तो उसकी क्या सज़ा होना चाहिए ?

यही काम बनु क़ुरैज़ा वालों ने भी किया। इसलिए बनु क़ुरैज़ा के सभी बालिग मर्दों को क़त्ल की सज़ा दी गई।

और ऐसा भी नहीं है कि वे इस सज़ा से अंजान थे बल्कि अपना अपराध और उसकी सज़ा से वे भली भांति परिचित थे। तभी इस संदर्भ में जब मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने अपराधियों से पूछा कि क्या इस मामले में तुम्हें सा’द इब्ने मुआज़ का फैसला कबूल होगा? (सा’द इब्ने मुआज़ जो की यहूदियों के ख़ास मित्र कबीले औस के सरदार थे) तो सभी ने कहा हाँ हमे कबुल होगा।

तब सा’द इब्ने मुआज़ ने उन्हें क़त्ल का फैसला सुनाया जिसे उन्होंने कबूल किया क्योंकि इस संगीन जुर्म की सज़ा यही है और यह ख़ुद यहूदियों की किताब Deuteronomy 20: 12 में भी दर्ज है और आज भी किसी भी देश के कानून में इसकी यही सज़ा होगी। इसे मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की भी स्वीकृति मिली।

इस घटना / वाकिये से नबी सल्लल्लाहो अलैहि व सल्लम के इंतिहाई रहम दिल और दयालु होने का भी पता चलता है। क्योंकि जब यहूदियों ने पहली बार गद्दारी की थी तो आप जानते थे कि अगर इनको इसी तरह खुला छोड़ दिया तो यह हमारे खिलाफ दोबारा साज़िश करने लगेंगे। लेकिन फिर भी उन्होंने उन्हें माफ़ किया और सज़ा-ए-मौत के बजाए सिर्फ जिला वतन किया। यही उन्होंने दूसरी बार भी किया। मगर बनु क़ुरैज़ा ने इस से ना कोई नसीहत हासिल की ना स्वयं को सुधारा बल्कि उल्टा वे तो अपनी साज़िश और षड्यंत्र में और आगे बढ़ गए अतः उनका जुर्म भी बहुत ज़्यादा बड़ा और जान बूझ के किया हुआ था। इसलिए उन्हें मौत की सज़ा दी गई।

उसी तरह *कअब बिन अशरफ* भी एक अपराधी था। शायर होने का ये मतलब नहीं की वह कोई मोतबर शख्सियत था। जिस तरह से कुछ डॉक्टर, इंजीनियर भी अपराधी होते हैं और अपने पेशे का ही इस्तेमाल अपराध में कर देते हैं। उसी तरह कअब बिन अशरफ भी जंग भड़काने, लोगों को उकसाने और फितना करने में अपने पेशे का इस्तेमाल करता था। कई जंगे भड़काने और कई लोगों की मौत का ज़िम्मेदार था। उसके औऱ भी कई जुर्म थे जैसे जंग-ए-बदर के बाद मक्का वालो को फिर मुस्लिमों के साथ जंग के लिए उकसाना, मदीना में आकर मुसलमानों को उनकी महिलाओं आदि के बारे में आहत करने वाली बातें करना निरन्तर मुस्लिमो को मानसिक और शारीरिक यातना देने की कोशिशें करते रहना यहाँ तक कि आप मुहम्मद सल्लल्लाहो अलैही व सल्लम के क़त्ल की साज़िश में भी शामिल था।

अतः शांति स्थापित रखने के लिए यह ज़रूरी है कि अशांति फैलाने वाले फितना फसाद और जंग भड़काने वाले जघन्य अपराधियों को सख़्त सजा दी जाए ताकि दूसरों को भी नसीहत हो और तमाम फितना फसाद की कोशिश करने वाले अपनी हरकतों से बाज़ रहें। इसीलिए उसे भी उसके अपराध की सज़ा दी गई।

जैसा कि हमने पिछली पोस्टो में देखा कि यह तथ्य बिल्कुल निराधार है कि भारत में इस्लाम आक्रमणकारियों के ज़ुल्म से फैला। विख्यात विद्वानों जैसे स्वामी विवेकानंद ने समय-समय पर इस सोच और विचार को ही बड़ी मूर्खतापूर्ण बताया है। क्योंकि यह बात बिल्कुल असम्भव है कि किसी की सोच को डंडे / तलवार कि ज़ोर से हमेशा के लिए बदल दिया जाए और उसे किसी और धर्म या व्यवस्था को मानने के लिए मजबूर कर दिया जाए।

अगर कुछ समय के लिए यह बलपूर्वक कर भी दिया जाए तो उनकी नस्ले ज़रूर बग़ावत कर देती है और उस थोपी हुई व्यवस्था का ज़रूर तिरस्कार कर देती हैं। जैसे भारत में आदिवासी / बहुजन समाज और यूरोप में अश्वेत आदि के मामले में हम देखते हैं। जबकि इस्लाम के मामले में ऐसा नहीं है। आज भी नस्ल दर नस्ल मुस्लिम अपने धर्म को आत्मसात किये हुए हैं और आज भी इस्लाम कबूल करने वालों की तादाद दिन-प्रतिदिन बढ़ती जा रही है। साथ ही अगर मुस्लिम बादशाह ज़बरदस्ती किसी को मुसलमान करते तो दिल्ली में मुसलमान कभी अल्पसंख्यक नहीं होते।

फिर भी झूठा प्रचार (प्रोपेगेंडा) करने वाले लोग यह दुष्प्रचार करते रहते हैं कि भारत में इस्लाम आक्रमणकारियों के ज़रिए आया, जब कि अगर हम इतिहास पर नज़र डालें तो भारत में इस्लाम 627 यानी 1391 साल पहले से ही मौजूद है, जो कि मोहम्मद बिन क़ासिम से 90 साल, महमूद गज़नवी से 400 साल और मुगलो से 900 साल पहले ही सूफी सन्तों के द्वारा पहुँच गया था।

सूफी सन्तों की जन कल्याण, मानवता, समानता, न्याय, परोपकार ईश्वर के समक्ष प्रस्तुत होने और पारलौकिक जीवन की इस्लामी शिक्षाओं और अद्भुत व्यक्तित्व से प्रभावित होकर लोग समुदाय के समुदाय इस्लाम धर्म अपनाते रहे।

जैसा ऊपर बताया गया इसकी शुरुआत सन् 627 के आसपास ही हुई। सन् 629 में पहली मस्जिद की स्थापना हुई जिसे केरल के राजा चेरामन पेरुमल ने करवाई और लोगों के व्यापक रूप से इस्लाम कबूल करने पर उन्होंने अलवर तट पर 11 मस्जिदों की स्थापना की थी।

इसके बाद निरतंर सूफी संतों और इस्लामिक प्रचारकों की शिक्षा से प्रेरित होकर इस्लाम का प्रसार भारत में होता रहा अलग-अलग स्थानों पर अलग-अलग सन्त मशहूर हुए। कई के स्थान तो आज भी मौजूद हैं। जैसे

मदुरै और तिरुचिन्नापल्ली में *हज़रत नाथडोली* की वज़ह से इस्लाम फैला। वे एक तुर्की शहज़ादे थे और राज्य छोड़कर संन्यासी / दरवेश बन गए और अरब देश, ईरान और उत्तर भारत का भ्रमण करते हुए तिरुचिन्नापल्ली पहुँचे एवं अपने जुहद, इबादत और अख़्लाक़ / अच्छे व्यवहार से वहाँ के लोगों को ऐसा प्रभावित किया कि बहुत से हिंदुओं ने उनके हाथ पर इस्लाम कुबूल कर लिया।

समाज में छूत-अछूत में बंटे और शोषित लोगों ने इस्लाम में सम्मान और ईश्वरीय आदेश देखते ही इस्लाम कबूल किया। उनका मज़ार भी तिरुचिन्नापल्ली में है।

उनके जानशीन / उत्तराधिकारी *सय्यद इब्राहीम शहीद* तो अपने व्यक्तित्व से लोगों में इतने सम्माननीय और प्रिय हुए की बारह बरस तक उस इलाके कि प्रजा ने उन्हें बादशाह भी बना के रखा।

*हज़रत नाथडोली* के एक मुरीद (शिष्य) *बाबा फ़क़द्दीन* से प्रभावित होकर पेनूकोंडा के राजा मुसलमान बन गये।

ऐसे ही मदुरै में *हज़रत अली बादशाह* के ज़रिए इस्लाम फैला, जो 11 सदी ई. में बग़दाद से *बाबा रेहान* की एक जमाअत / काफिला के साथ भड़ौच आए और वहाँ के राजा का लड़का इस्लाम की सच्चाई से प्रभावित होकर मुसलमान हो गया।

*नूरुद्दीन सतानगर* से इस्लाम के बारे में जानकर गुजरात के कम्बपों, कोरियों, खारवाओं मुसलमान हुए।

आगे चलकर अरब प्रचारकों में एक प्रचारक *पीर महावीर खन्दायत* के नाम से मशहूर हुए, जिनके प्रभाव से बीजापुर के किसानो ने इस्लाम धर्म अपनाया।

फिर चौदहवीं सदी में *हज़रत ख्वाजा गेसू दराज़ (रह.)* पूना और बेलगाम में इस्लाम फैलने का ज़रिया बने।

इसी तरह कोंकण में *हज़रत अब्दुल कादिर जीलानी (रह.)* की नस्ल के एक बुज़ुर्ग शेख *बाबा अजब* के व्यक्तित्व से इस्लाम फैला।

दहवार के जिलों में *हज़रत हाशिम पीर गुजराती* के ज़रिए इस्लाम फैला। सतारा के इलाके में एक नव मुस्लिम *पीर शम्बूरापाकोशी* ने वहाँ के लोगों तक इस्लाम की शिक्षा पहुँचाई, जिसके ज़रिए लोग बड़ी तादाद में मुस्लिम हुए।

12 सदी ई. में एक बुर्जुग / सिद्ध पुरुष *सय्यद अहमद सुल्तान सख़ी सरवर* जो *लखीदाता* के नाम से मशहूर हैं, ने शाहकोट जो मुल्तान के पास है, में आकर बसे और हिंदू-मुसलमान दोनों उनके मुरीद हो गए। उनके मानने वाले सुल्तानी कहलाते हैं और पंजाब खासतौर से जालंधर में बहुत हैं।

राजस्थान में *हज़रत ख्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती (रह.)* के बारे में उल्लेख की ज़रूरत ही नहीं। उनकी शिक्षाओं और व्यक्तित्व के ज़रिए तो अनगिनत लोगों ने इस्लाम कुबूल किया और केवल दिल्ली से अजमेर के रास्ते में उनके व्यवहार से सात सौ हिंदुओं ने इस्लाम कुबूल किया था।

पंजाब का पश्चिमी हिस्सा जहाँ *हज़रत ख़्वाजा बहाउद्दीन ज़करिया मुल्तानी (रह.)* और *हज़रत फ़रीदुद्दीन गंजशकर* (मृत्यु 1265 ई०) से लोगों ने इस्लाम कुबूल किया। *जवाहिरे फ़रीदी* में है कि *बाबा गंजशकर* कि शिक्षा व नसीहत से पंजाब की ग्यारह कौम / समाज मुसलमान हुए।

*हज़रत बूअली कलन्दर* के ज़रिए पानीपत में तीन सौ राजपूतों ने इस्लाम धर्म कबूल किया। ज़ाहिर है कि निहत्थे सूफी सन्त किस तरह राजा-राजपूतो को ज़बरदस्ती इस्लाम कबूल करा सकते थे? निश्चय ही उन्होंने अपने मन से इस्लाम को ईश्वरीय धर्म जानकर अपनाया औऱ आज भी उनके मुस्लिम वंशज मिल जाएंगे।

कश्मीर में *शाह मिर्ज़ा बुलबुल शाह*, *शाह सय्यद अली हम्दानी* और *मीर शम्सुद्दीन इराकी* की वज़ह से इस्लाम को बढ़ावा मिला। बिहार में *फिरदौसिया* सिलसिले के बुज़ुर्ग / सन्त से इस्लाम का ख़ूब प्रसार हुआ।

पन्द्रहवीं सदी ईस्वी में जब बंगाल के राजा *कंस* के बेटे *जटमल* ने इस्लाम कुबूल किया तो उस के असर से बहुत से हिन्दू, मुसलमान हो गये, वहाँ आमतौर से मुसलमान कहत (अकाल) के समय में हिंदुओं के बच्चों का लालन-पालन और उनकी शिक्षा दिक्षा करते, जिससे प्रभावित होकर लोग मुसलमान हो गए।

जब *हज़रत निज़ामुद्दीन ख़लीफ़ा शेख* *अख़ी सिराजुद्दीन* (मृत्यु 1357) और उन के ख़लीफ़ा (गुरु) *शेख अलाउल्हक* (मृत्यु 1368) ने बंगाल में रहे तो एकेश्वरवाद (तौहीद) और ईशदूत (पैगम्बर) कि शिक्षा के साथ-साथ इस्लामी भाई-चारे को भी फैलाया, जिससे वहाँ के हिंदू इस्लाम में दाखिल होते रहे।

*सिलहट* में *शेख़ शहाबुद्दीन सहरवर्दी (रह.)* के मुरीद और *हज़रत बहाउद्दीन जकरिया मुल्तानी (रह.)* के पीर भाई *शेख जलालुद्दीन तबरेज़ी* (मृत्यु 1225 ई०) इस्लाम का प्रचार-प्रसार करते रहें जिससे लोग मुसलमान होते रहे।

इसके अलावा भी कई प्रांतों में इस तरह इस्लाम धर्म पहुँचा और यही वज़ह है कि आज भी जिनके पूर्वजों ने इस्लाम अपनाया, वे स्वयं को भाग्यशाली मानते हैं और इसे आत्मसात किए हुए हैं। यह कहना कि इस्लाम आक्रमणकारियों के ज़ुल्म से फैला, एक झूठ के सिवा कुछ नहीं है।

• ️ बैतूल मुक़द्दस जिसे येरुशलम/Jerusalem कहते है। 

• ️ हरम शरीफ, मस्ज़िद ऐ अक़सा, हैकल ऐ सुलेमानी, Solomon temple, Temple Mount, first temple

• ️ कुब्बत-अल-सख़रा जिसे Dome of the Rock कहते है इस पर 200kg सोना लगा है जिसे 685 – 691ई में अब्दुल मलिक बिन मरवान ने बनवाया था। जो की मस्ज़िद अल अक़सा के दालान/कारीडोर में है।

यहूदियों (jews) के लिए –

ईसाईयों (Christians) के लिए :-

मुसलमानो के लिए :-

*ईस तरह सन् 70 से 1948 तक लगभग 1900 सालो तक फिलिस्तीन और बैतूल मुक़द्दस यानि येरुशलम पर यहूदियों का कोई क़ब्ज़ा नही था।*

जवाब:- हज़रत मुहम्मद (स॰अ॰व॰) के दौर में ही क़ुरआन की तरतीब (सुरः का क्रम) और संग्रहण (जमा) पूरा हो चुका था वह दो ज़रियो से हुआ:-

1. हिफ़्ज़ के ज़रिए
2. लेखनी के ज़रिए

जब भी क़ुरआन नाज़िल होता था उसे हज़रत मुहम्मद (स॰अ॰व॰) अपने सहाबा (साथी) को सिखाते थे। जिसे कई सहाबा हिफ़्ज़ (कंठस्थ) कर अपने सीनों में महफ़ूज़ कर लेते थे और यही हिफ़्ज़ का सिलसिला नस्ल ब नस्ल हर दौर में जारी रहा और आज भी आप को हर मुल्क में हर उम्र के हाफिज़ मिल जाएंगे जिन्हें पूरा क़ुरआन शब्दश: याद है। क़ुरआन की हिफाज़त का यह तरीक़ा इतना विशेष ही कि इस तरह दुनियाँ के किसी दूसरे धर्म ग्रन्थ के बारे में इसका दावा करना तो दूर कभी कोई कल्पना भी नहीं की गई।

दूसरी तरह लेखनी के ज़रिए महफूज़ करने वाले सहाबा, जो आयात हज़रत मुहम्मद (स॰अ॰व॰) सिखाते वे उसे पत्थर, पत्तों, खाल आदि पर लिख लिया करते थे और फिर उसे हज़रत मुहम्मद (स॰अ॰व॰) के सामने दोहरा कर चेक करवाया करते थे। पूरे क़ुरआन को इन तरह लेखनी में (अलग अलग जगह) महफूज़ भी हज़रत मुहम्मद (स॰अ॰व॰) के दौर में कर लिया गया था।

हज़रत मुहम्मद (स॰अ॰व॰) के दुनियाँ से रुखसत के बाद पहले ख़लीफा अबूबक्र रज़ि॰ ने हज़रत ज़ैद बिन साबित रज़ि॰ (जो कि हाफिज़ थे और जिनके बारे में हज़रत मुहम्मद (स॰अ॰व॰) ने लोगों को कहा था कि जिसे क़ुरआन सीखना है वह ज़ैद से सीखें) के प्रतिनिधित्व में इन सभी (क़ुरआन के लेखों) को 1 जगह जमा किया और 1 किताब की शक्ल दी।

जब इस्लाम अरब से बाहर चीन, भारत, ईरान आदि जगह फैला तब तीसरे ख़लीफ़ा हज़रत उस्मान रज़ि॰ के दौर में उस संकलित क़ुरआन कि 7 प्रतिलिपि (Copy) बनाई गई और एक-एक प्रतिलिपि अलग-अलग देशों में सील लगवाकर भिजवाया गया। इस संकलन में क़ुरआन में मात्राएँ (ज़ेर / ज़बर) नहीं थे।

हज्जाज़ बिन यूसुफ जो कि इराक के गवर्नर थे ने जब यह देखा कि गैर अरबी क़ुरआन को पढ़ने में गलती कर रहे है, तो उसमें उन्होंने जानकारों (हाफिज़, विशेषज्ञों) से ज़ेर-ज़बर लगवाये, ताकि पढ़ने वालों को आसानी हो सके और बिलकुल उसी तरह से पढ़ा जाए जैसा मूल अरबी भाषा में पढ़ा जाता रहा है।

अतः जिस तरतीब और शक्ल में मोहम्मद (स॰अ॰व॰) क़ुरआन अपनी उम्मत को देकर गए बिल्कुल वही आज उम्मत के पास मौजूद है और ता क़यामत तक महफूज़ रहेगा जैसा कि अल्लाह का वादा है:-

वास्तव में, हमने ही ये शिक्षा (क़ुरआन) उतारी है और हम ही इसके रक्षक हैं।

(क़ुरआन 15:9)

भारत में आज भी UP के रामपुर में रज़ा लायब्रेरी में हज़रत अलि रज़िअल्लाहू अन्हु कि हस्त लिखित क़ुरआन मौजूद है।